Ngọc Bích Nephrite Ở Trung Quốc Cổ Đại

Ngọc bích nephrite ở Trung Quốc cổ đại

Ngọc bích nephrite được coi là viên ngọc quý và sùng kính nhất ở Trung Quốc, họ coi ngọc bích là một báu vật thiêng liêng, là sự kết tinh của trời và đất, làm cho đá ngọc bích mang một ý nghĩa rất khác, được kính trọng và tôn thờ. Ngày xưa, người ta quan niệm ngọc bích là vật báu tượng trưng cho địa vị mà chỉ hoàng gia, quan lại hay các gia tộc lớn mới sở hữu và sử dụng còn những người dân thường thì không được sử dụng. Người Trung Quốc coi ngọc là vật vô cùng quý giá, hội tụ đủ 5 đức tính: Sự rộng lượng, Sự trung thực, Thông thái, Chính trực và Quả cảm theo “Thuyết Văn Giải Tự” Xu Shen thời Đông Hán… Ngọc bích nephrite được chạm khắc thành tất cả các loại đồ vật từ đồ trang sức tình sảo đến đồ trang trí hàng ngày. Đặc biệt, ngọc được chạm khắc thành ngọc tỷ là ấn chương của hoàng đế, tượng trưng cho quyền lực tối thượng mà chỉ “thiên tử” mới có. Ngọc Bích Nephrite Ở Trung Quốc Cổ Đại

Khai thác và làm việc

Ngọc bích nephrite xuất hiện trong thời cổ đại của Trung Quốc chính là nephrite, loại đá màu xanh đẹp nhất, cứng nhất và hiếm nhất. Có một loại khoáng sản khác có tên đó là ngọc cẩm thạch jadeite, nhưng người Trung Quốc không biết đến trước thế kỷ 18 CE khi nó được du nhập vào từ Miến Điện. Ngọc bích Nephrite có nhiều sắc thái khác nhau của màu xanh lá cây và các màu khác tùy thuộc vào tỷ lệ phần trăm của hàm lượng sắt trong đá và các nguyên tố vi lượng khác. Nguồn mỏ chính là ở khu vực Tân Cương nhưng các nguồn khác vẫn có mỏ ngọc bích nephrite, có thể đã cạn kiệt và biến mất khỏi lịch sử địa chất. Vùng Khotan ở Trung Á là một nguồn nephrite khác được biết đến từ thời cổ đại. Ngọc được sử dụng lần đầu tiên từ c. 6000 BCE và màu xanh lá cây dài vẫn là màu ưa thích, Nhà Hán (206 BCE – 220 CE). Được khai thác từ những ngọn núi và nhặt dưới lòng sông – và được gọi là ‘tinh túy của trời và đất’, những viên đá này không thể bị cắt bởi dao kim loại , và vì vậy chúng được tạo hình bằng cách sử dụng một sợi dây và cát đóng vai trò mài mòn trước khi tạo hình  chính xác bằng khoan và sau đó chúng  được đánh bóng trở nên sáng mịn. Ngọc bích nephrite có độ cứng tương đối và việc tạo hình với các công cụ nguyên thủy sẽ đòi hỏi rất nhiều thời gian và công sức, tất nhiên, điều đó chỉ làm tăng thêm giá trị của nó. Những mảnh ban đầu đã chạm khắc một cách thô sơ và đơn giản, nhưng qua nhiều thế kỷ, người ta đã đạt được điêu khắc tinh vi hơn bằng cách chạm khắc ngọc bích nephrite để vật thể có nhiều đường viền, hốc và các điểm được đánh bóng tốt hơn.

Hiệp hội ngọc bích và ý nghĩa

Người Trung Quốc cổ đại coi ngọc bích nephrite là nguyên liệu tự nhiên quý và đẹp nhất. Nó được chạm khắc sớm nhất là thời kỳ đồ đá mới(khoảng 3500-2000 BCE) khi nó được sử dụng để làm đồ vật hiến tế và nghi lễ, đặc biệt là trong các nền văn hóa Hồng Sơn và Liangzhu. Tuy nhiên, đó là chất lượng thẩm mỹ của ngọc bích nephrite và sự liên kết ngày càng tăng với các ý tưởng đạo đức về sự tinh khiết và tốt đẹp được gán cho nó bởi Khổng giáo nghĩ rằng đá quý sẽ tiếp tục trong nhiều thế kỷ là vật liệu trang trí mong muốn nhất. Không còn nghi ngờ gì nữa vì giá trị cao của nó, nó cũng trở nên gắn liền với tầng lớp quý tộc và nó được coi là đạo đức của quân tử, nó là vật trang trí để tô điểm cho ngôi nhà của họ, và đặc biệt là bàn viết của họ, với các đồ vật có như nghiên bút, chặn giấy… đều được chạm khắc từ ngọc bích nephrite. Ngọc bích nephrite mang lại nguồn năng lượng tích cực và họ tin rằng chúng sẽ bảo vệ và mang lại may mắn, phú quý cho chủ nhân. Thậm chí, có truyền thuyết rằng ngọc bích giúp chủ nhân trở nên bất tử vì, những vật dụng bằng ngọc thường được chôn cùng với người chết. Từ điển Trung Quốc CE thế kỷ thứ 2  Shuo-wen chieh – tzu đưa ra định nghĩa sau về ngọc và các thuộc tính được tin của nó: Khổng Tử đã ví “Đức người quân tử như ngọc” và: “Người quân tử không có duyên cớ thì ngọc bất ly thân”. “Không phải là ngọc hiếm mới tôn quý, đá đẹp nhiều mà coi nhẹ. Người quân tử xưa ví đức hạnh của mình với tính chất của ngọc, là vì: Ngọc ôn hòa, ích lợi lại sáng bóng, giống như chữ ‘Nhân’ của người quân tử. Ngọc mịn tinh tế mà lại rắn chắc, giống như trí tuệ người quân tử, tâm suy nghĩ chi tiết kỹ lưỡng mà xử sự chu đáo. Khi ngọc bị va đập rồi vỡ, tuy cũng có góc cạnh nhưng không sắc bén, không làm tổn thương người, cũng giống như chữ ‘Nghĩa’ của người quân tử, chính trực cương nghị, nhưng lòng lại nhân ái, suy nghĩ cho hết thảy. Khi đeo ngọc, giống như dáng vẻ sắp rơi, tượng trưng cho người quân tử khiêm hạ cung kính cẩn thận, có lễ nghi, có chừng mực. Khi gõ vào ngọc sẽ phát ra những âm thanh cao trong trẻo, sau đó đột nhiên ngừng lại, tương tự như đức tính của âm nhạc. Ngọc tuy có vết nhưng cũng không vì vậy mà che lấp mất ưu điểm, nên ngọc vẫn rất đẹp. Vết ngọc cũng hiển lộ dễ thấy, giống như chữ ‘Trung’ của người quân tử, không thiên lệch, không che đậy. Ngoài ra màu sắc đẹp của ngọc thì ở phương diện nào cũng có thể nhìn thấy, giống như chữ ‘Tín’ của người quân tử, trong lòng và biểu hiện đều nhất trí, cho dù có để trong phòng tối thì cũng thành tín không lừa dối. Ngọc lấp lánh sáng bóng như cầu vồng trắng, tương tự như khí trắng của Trời. Đây chính là tương xứng với Trời, tương ứng với Thiên Đạo. Tinh thần của ngọc có thể thấy trong núi sông, như: ‘Ngọc ở vực sâu thì sông tỏa sáng, ngọc ở trong núi thì cỏ tốt tươi’. Nơi có ngọc đều được cảm hóa, giống như đức người quân tử, bao dung vạn vật, lợi ích khắp một phương. Khi đi lại, tay cầm ngọc khuê ngọc chương chế tác từ ngọc, không cần mượn vật khác mà đã tự nhiên hợp với lễ, giống như đức người quân tử, không cần mượn ngoại vật để hiển thị, tự nhiên đức lưu phương. Ngọc bích được đánh giá cao đến mức nó có tầm ảnh hưởng lớn trong đời sống cũng như các hoạt động văn hóa khác. Đồ gốm của thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên thường xuyên sử dụng màu xanh lục của ngọc bích, cũng như các đồ gốm men ngọc sau này. Ngay cả trong tôn giáo và thần thoại,  ngọc bích cũng có nhiều ảnh hưởng, ví dụ một trong những vị thần lớn của Trung Quốc là Ngọc Hoàng được đặt theo tên của viên ngọc quý.

Ngọc bích điêu khắc

“Gông” có chữ nhật được chạm khắc trong thời kỳ đồ đá mới , nhiều trong số đó sao chép các hình thức của công cụ và vũ khí. Chúng được Tìm thấy trong các ngôi mộ nhưng không rõ chức năng. Một đồ dùng phổ biến khác là chiếc rìu ngọc thường xuất hiện trong nghi lễ trang trọng sao được cắt thành hình chữ nhật với một lỗ tròn duy nhất ở giữa. Ngọc Bích Nephrite Ở Trung Quốc Cổ Đại Vào thời nhà Thương (1766-1111 trước Công nguyên), ngọc được chế tác thành nhạc cụ tạo ra âm thanh trong trẻo, thanh khiết được sử dụng trong lễ nhạc cung đình. Trong cùng thời gian đó, con dấu bằng ngọc cũng xuất hiện và thường được chôn cất trong các ngôi mộ. Bề mặt của các miếng ngọc bích được chạm khắc giống như tác phẩm bằng đồng đương đại với các nét trổ uốn khúc trừu tượng, xoắn ốc và móc. Một vật dụng điển hình khác được làm từ ngọc là những chiếc cốc chưa rõ chức năng được gọi là zong (hay còn gọi là cong ). Chúng có dạng ống tròn bên trong hình vuông, đôi khi được trang trí bằng các rãnh và vòng tròn nhỏ, và có thể cao tới 30 cm và rộng 15 cm. Một vật dụng ngọc bích trong nghi lễ phổ biến khác là “bi” chưa rõ chức năng, là một đĩa có lỗ trung tâm được cắt ra và đôi khi có cạnh ngoài được trang trí bằng các rãnh, được làm từ thời nhà Thương và Chu (1111-221 BCE). “Bi” thường được tìm thấy đặt trên thắt lưng hoặc ngực của người chết. Cũng phổ biến trong thời kỳ này là vòng tay ngọc bích, mặt nạ người hoặc quái vật và bò tót thu nhỏ, lưỡi kiếm và các công cụ thu nhỏ như liềm, dao, lược và muỗng thường có lỗ, có lẽ là để treo trên thắt lưng được khai quật trong các ngôi mộ cổ. Cuối cùng, có những mảng trang trí thường có hình lưỡi liềm và được gọi là huang. Chúng đôi khi có thể được chạm khắc để đại diện cho chim và rồng hoặc rắn cách điệu nhưng vẫn duy trì hình dạng lưỡi liềm tổng thể của chúng. Ngọc Bích Nephrite Ở Trung Quốc Cổ Đại Vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, kỹ năng của thợ chạm ngọc được nâng cao, các nhà điêu khắc cổ đại có thể minh họa cảnh vật, con người một cách tinh tế và thẩm mỹ hơn. Các bức tượng động vật rất phổ biến trong thời kỳ này và được thể hiện trong các vòng tròn hoặc dưới dạng các mảng phẳng là hình chim cú, chim ưng, chim én, ngỗng, vịt, vẹt, chim cốc, cá, hổ, voi, hươu, thỏ, thỏ, trâu, chó, rùa và gấu. Chạm khắc trang sức cá nhân cũng được chú trọng như lược, kẹp tóc và mặt dây chuyền răng hổ. Vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, có nhiều vật dụng thế tục hơn được chạm khắc từ ngọc bích và bằng chứng cho thấy các cuộc tập trận mới và tốt hơn đang được sử dụng. Mảng rồng với sinh vật tạo thành hình chữ S lỏng lẻo, trang trí rồng nhô ra, trang trí bi thường xuyên của bi và họa tiết đầu hổ đôi là những đặc điểm phổ biến. Ngọc xanh, nâu và trắng đều được sử dụng và thậm chí còn có một ví dụ bi trong nephrite màu xanh tím. Vào đầu thời kỳ Hán (206 trước Công nguyên), trên một số mảnh ngọc bắt đầu có dấu hiệu của việc sử dụng máy khoan cắt tròn và dụng cụ bằng sắt nhưng với chất lượng hoàn thiện thấp hơn trước đây, điều này cho thấy các mảnh bắt đầu được sản xuất nhanh hơn và ở quy mô sản xuất lớn hơn . Một đặc điểm khác của điêu khắc ngọc Han là sử dụng các lỗ hổng và tạp chất trong ngọc để biến chúng thành một phần của tác phẩm điêu khắc. Ngọc hiện được sử dụng làm đồ trang trí, đồ trang sức, tượng nhỏ của con người, điêu khắc phong cảnh thu nhỏ, đũa, vỏ bọc để bảo vệ móng tay dài, đồ dùng để bàn viết (đá mực, chậu cọ, và bàn chải), khóa thắt lưng và thậm chí cả các vật dụng nhỏ của đồ nội thất. Một ngôi mộ 113 BCE tại Mancheng (phía nam Bắc Kinh) đặc biệt thú vị vì nó có một cặp vợ chồng hoàng gia mặc đồ ‘ngọc’ – những tấm phủ toàn thân được làm từ hơn 1.000 hình vuông nhỏ bằng ngọc, được nối bằng dây bạc và vàng . Ngọc bích, ngoài việc được sử dụng như một vật liệu quý giá theo cách riêng của nó và không có bất kỳ bổ sung nào, thường được sử dụng làm vật liệu khảm trong các hàng hóa quý giá khác như đồ trang sức bằng đồng mạ vàng hoặc vàng nguyên chất, chén và bát. Ngọc phải đối mặt với sự cạnh tranh ngày càng tăng để thu hút sự chú ý của những người yêu thích nghệ thuật và thẩm mỹ từ việc phát triển các nghề thủ công như vẽ tranh, gốm sứ và sơn mài, nhưng viên đá vẫn tiếp tục giữ được sức hấp dẫn nhờ các hiệp hội huyền bí của nó. Tác phẩm điêu khắc bằng ngọc lớn nhất từ ​​trước đến nay, Yu the Great Taming the Waters , là một mô tả đồ sộ về phong cảnh nhà Thanh được chạm khắc vào năm 1787 CE bởi một nhóm các nhà điêu khắc đã mất 7 năm để hoàn thành và nó minh họa cho sự tiếp tục của trí tưởng tượng Trung Quốc vẫn vững chắc thậm chí ngày nay. Hãy ghé qua Showroom GMT JADE tại địa chỉ: Số 225 Đề thám, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh để được tham quan và tư vấn miễn phí về các sản phẩm ngọc cẩm thạch hợp phong thủy: ngọc thô myanmar chính hãng, chuỗi ngọc cẩm thạch, vòng bản liền, vòng ngọc bản liền, vòng cẩm thạch, vòng cẩm thạch chính hãng, vòng ngọc cẩm thạch chính hãng, vòng ngọc cẩm thạch, vòng cẩm thạch Myanmar, vòng ngọc cẩm thạch myanmar, cẩm thạch myanmar, cẩm thạch myanmar, nhẫn ngọc cẩm thạch, nhẫn ngọc cẩm thạch chính hãng, nhẫn ngọc chính hãng, vòng ngọc chính hãng, vòng ngọc cẩm thạch bản tròn, nhẫn cẩm thạch chính hãng, nhẫn cẩm thạch, nhẫn cẩm thạch myanmar, vòng ngọc cẩm thạch thiên nhiên Myanmar, chuỗi hạt ngọc cẩm thạch, chuỗi hạt cẩm thạch, chuỗi hạt cẩm thạch chính hãng, chuỗi hạt ngọc cẩm thạch chính hãng, vòng cẩm thạch thiên nhiên, ngọc phỉ thúy, ngọc jadeite jade, đá cẩm thạch thô, ngọc cẩm thạch thô, cẩm thạch thô, ngọc cẩm thạch tự nhiên, ngọc cẩm thạch thiên nhiên Myanmar, vòng cẩm thạch thiên nhiên Myanmar, vòng Tay Cẩm Thạch, ngọc thiên nhiên Myanmar, ngọc jadeite jade, ngọc jadeite Myanmar, ngọc jade myanmar, cẩm thạch chính hãng, cẩm thạch myanmar chính hãng, vòng đeo tay ngọc cẩm thạch chính hãng, trang sức ngọc cẩm thạch chính hãng, đồng điếu cẩm thạch chính hãng, hồ ly cẩm thạch chính hãng.

Thông tin liên hệ mua hàng

Showroom GMT JADE

Địa chỉ: Số 225 Đề thám, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh

Hotline: 09.023.13.802 (iMess, Zalo, Messenger, Viber, Whatsapp)

Website: www.gmtjade.com

Email: congtygmtjade@gmail.com

Leave a Comment

Your email address will not be published.

Shopping Cart